CHAPETR 3

 

                          This man's position was similar to the position of every one of us who is attracted by false, material beauty. The girl mentioned above had a beautifully developed material body in accordance with the desires of her mind, but in fact she was apart from that temporary material body and mind. She was in fact a spiritual spark, and so also was the lover who was attracted by her false skin.

                         Mundane intellectuals and aesthetics, however, are deluded by the outward beauty and attraction of the relative truth and are unaware of the spiritual spark, which is both truth and beauty at the same time. The spiritual spark is so beautiful that when it leaves the so-called beautiful body, which in fact is full of stool and vomit, no one wants to touch that body, even if it is decorated with a costly costume. 

                         Although written by the greatest mundane poet or intellectual, any literature which does not describe the ultimate truth and beauty is but a store of loose stool and vomit of the relative truth. Real literature is that which describes the ultimate truth and beauty of the Absolute.

                          इस व्यक्ति की स्थिति हम में से प्रत्येक की स्थिति के समान थी जो झूठी, भौतिक सुंदरता से आकर्षित होती है। ऊपर वर्णित लड़की के मन की इच्छाओं के अनुसार एक सुंदर रूप से विकसित भौतिक शरीर था, लेकिन वास्तव में वह उस अस्थायी भौतिक शरीर और मन से अलग थी। वह वास्तव में एक आध्यात्मिक चिंगारी थी, और ऐसा ही प्रेमी भी था जो उसकी झूठी त्वचा से आकर्षित था।

                         हालाँकि, सांसारिक बुद्धिजीवी और सौंदर्यशास्त्र, बाहरी सुंदरता और सापेक्ष सत्य के आकर्षण से भ्रमित होते हैं और आध्यात्मिक चिंगारी से अनजान होते हैं, जो एक ही समय में सत्य और सौंदर्य दोनों है। आध्यात्मिक चिंगारी इतनी सुंदर है कि जब वह तथाकथित सुंदर शरीर को छोड़ देती है, जो वास्तव में मल और उल्टी से भरा होता है, तो कोई भी उस शरीर को छूना नहीं चाहता, भले ही वह एक महंगी पोशाक से सजाया गया हो।

                         यद्यपि महानतम लौकिक कवि या बुद्धिजीवी द्वारा लिखा गया कोई भी साहित्य जो परम सत्य और सौंदर्य का वर्णन नहीं करता है, वह सापेक्ष सत्य के ढीले मल और उल्टी का भंडार है। वास्तविक साहित्य वह है जो परम सत्य और परम सौंदर्य का वर्णन करता है।